"Wir Sind Kirche" Spricht Von Fuhrungskrise
The Deutschlandfunk
In Munster sucht die Deutsche Bischofskonferenz einen Nachfolger fur Robert Zollitsch. Der Neue habe die schwierige Aufgabe, Glaubwurdigkeit und Zerrissenheit der katholischen Kirche wiederherzustellen, sagte Christian Weisner von "Wir sind Kirche" im DLF. Dirk-Oliver Heckmann: Robert Zollitsch, er war in den vergangenen sechs Jahren das Gesicht der katholischen Kirche in Deutschland. Es waren keine einfachen Jahre, fiel in seine Amtszeit die Aufdeckung des Missbrauchsskandals ebenso wie die Affare um den Limburger Bischof Tebartz-van Elst. Die Glaubwurdigkeit der katholischen Kirche zumindest in Ansatzen wieder herzustellen, eine gewaltige Aufgabe fur den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und auch eine Aufgabe fur seinen Nachfolger wird das sein, denn Robert Zollitsch scheidet mit 75 Jahren altersbedingt aus. In Munster auf der Fruhjahrsvollversammlung der Bischofskonferenz, suchen die katholischen Wurdentrager ab heute einen Nachfolger. Ein Amtswechsel ist ja immer auch Anlass, Bilanz zu ziehen. Wie zufrieden waren Sie denn mit der Arbeit von Robert Zollitsch? Das habe ich Christian Weisner gefragt. Er ist Sprecher der Kirchenvolksbewegung "Wir sind Kirche". Christian Weisner: Ich glaube, Erzbischof Zollitsch hat in einer sehr, sehr schwierigen Zeit alles versucht, die katholische Kirche in Deutschland zusammenzuhalten. Er hat wichtige Impulse gesetzt gerade mit dem Dialogprozess. Man muss aber genauso auch konstatieren, dass seine Impulse von den anderen Mitbrudern, den Mitbrudern im Bischofsamt, lange nicht so aufgenommen worden sind, wie man sich das gewunscht hatte. Wir haben eine viel zu starke Polarisierung, und das ist in den vergangenen Jahren nicht besser geworden. Dazu kommt naturlich der gro?e Druck aus Rom. Heckmann: Der Dialogprozess, das ist der Prozess, der nach der Aufdeckung des Missbrauchsskandals angesto?en worden ist. Weisner: Richtig.
Heckmann: Was hat das fur Grunde gehabt, dass die Mitbruder, wie Sie sagen, von Robert Zollitsch diesen Prozess eben nicht so aufgenommen haben? Weisner: Ich glaube, unter den Bischofen hier in Deutschland und leider genauso im Vatikan besteht Uneinigkeit, wie ernst die Krise wirklich ist. Es ist ja nicht nur die Vertuschung sexueller Gewalt, des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche, es ist der Ruckgang der Kirchensteuerzahlungen, weil so viele Menschen aus der Kirche austreten, das Vertrauen ist lange schon in die katholische Kirche gesunken, in Rom haben wir die Probleme "Vatileaks", Vatikanbank, es ist also wirklich eine Kirchenleitungskrise, in der wir uns befinden, und da sind die Schritte der Bischofe insgesamt auf das Kirchenvolk, auf die Glaubigen zuzugehen, wieder um Vertrauen zu werben, die sind viel zu gering. Es scheint, immer noch Bischofe zu geben, die sagen, wir machen einfach weiter, wir selber sind ja nur die Kirche und das Kirchenvolk ist uns relativ egal. Heckmann: Aus der Vertrauenskrise ist eine Kirchenleitungskrise geworden, sagen Sie. Was hatte es denn fur Schritte noch bedurft, um dieses Vertrauen wieder herzustellen? Weisner: An einem Beispiel, was uns hier in Deutschland ja schon seit 30 Jahren betrifft, das ist die Frage von geschiedenen Wiederverheirateten. Sind die zum Kommunionsempfang zugelassen oder nicht? Das ist ein Thema, das 1993 von den damaligen Bischofen in Freiburg, in Mainz und in Rottenburg-Stuttgart, also von dem Kardinal Lehmann jetzt in Mainz, aber auch von Kardinal Kasper damals in Stuttgart, angesto?en worden ist. Wir sind da immer noch nicht weiter. Das hei?t, die Menschen warten wirklich auf konkrete Entscheidungen, dass sich etwas in der Pastorale bewirkt, dass nicht immer nur vertrostet wird. Heckmann: Aber es gibt ja Signale gerade bei diesem Thema, dass sich da was bewegen konnte jetzt in Zukunft. Gehen Sie davon aus, dass das kommt? Weisner: Das Thema ist ganz oben auf der Tagesordnung bei diesem Gesprachsprozess, den die deutschen Bischofe 2010 eingeleitet haben. Das Thema scheint auch bei Papst Franziskus auf der Tagesordnung zu sein. Aber wir haben genauso auch in Rom Kardinal Muller, jetzt den Prafekten der Glaubenskongregation, der sich ganz eindeutig dagegen ausgesprochen hat. Also wir erleben jetzt im Augenblick in der romisch-katholischen Kirche – und das ist vielleicht was positives –, wir erleben eine offene Diskussion, was ist wirklich theologisch richtig, aber was ist auch pastoral erforderlich, und diese Diskussion wird im Augenblick auch in aller Offentlichkeit gefuhrt. Ich denke nur an die Rede von Kardinal Kasper, die er am 22. Februar vor den Kardinalen in Rom gehalten hat. Die wird jetzt am Montag veroffentlicht, die erscheint hier in Deutschland als Buch. Wir haben diese Diskussion, aber es muss wirklich weitergehen. Wir mussen wirklich langsam mal auch zu Veranderungen kommen, und das hei?t nicht, die katholische Lehre abschaffen, eine katholische Moral light, aber das hei?t, wirklich die Situation der Menschen, der Familien ernst zu nehmen. Heckmann: Und das betrifft auch die Sexualmoral, also den Umgang mit Homosexualitat oder mit der Verhutung? Weisner: Ja naturlich! Das sind ganz wichtige Themen. Man kann nicht einfach sagen, in der katholischen Kirche ist die Sexualitat nur innerhalb der Ehe. Das hat gerade der Fragebogen gezeigt, die Ergebnisse des Fragebogens. Das ist naturlich auch sehr bemerkenswert gewesen. Der Vatikan hat in Vorbereitung der Familien-Synode im Oktober 2014 Fragen formuliert. Die waren noch nicht ganz toll formuliert, aber immerhin sind diese Fragen offentlich geworden und es ist gebeten worden, dass nicht nur die Bischofe diese Fragen beantworten, sondern eben wirklich das Kirchenvolk, die Gemeinden, die Gruppen, die Initiativen. Und die Ergebnisse, die Ende Januar auch wirklich veroffentlicht worden sind schon in Deutschland und auch in anderen Landern ubrigens, die zeigen, da ist eine gro?e Kluft zwischen der absoluten Moral der romisch-katholischen Kirche und dem, was Katholiken und Katholikinnen in der Ehe, in Familien, aber eben auch Homosexuelle leben. Und diese Kluft mussen wir wieder schlie?en. Kardinal Meisner ware "uberfordert" Heckmann: Blicken wir mal auf das, was kommen konnte nach Robert Zollitsch. Vor sechs Jahren, als er ja gewahlt worden war, da war der eigentliche Favorit der Munchner Erzbischof Reinhard Marx, der ja inzwischen zum Kardinal erhoben worden ist. Ist jetzt seine Zeit gekommen? Weisner: Das kann ich nicht sagen. Ich habe so ein bisschen das Gefuhl, damals, vor sechs Jahren war er zu jung im Amt. Im Munchner Erzbistum war er gerade erst einige Monate ins Amt gekommen. Da ware das eine Uberforderung fur ihn gewesen. Ich glaube, jetzt ist es fast zu spat, denn Kardinal Marx hat ja in Rom und auf der europaischen Ebene viele, viele Aufgaben. Das hei?t, er ist in seinem Bistum Munchen und Freising, in dem Bistum, wo ich auch lebe, ist er gar nicht mehr richtig prasent. Das mussen seine Weihbischofe, das muss der Generalvikar erledigen. Kardinal Marx ist auch Mitglied der K8-Gruppe, der Kardinale, die den Papst berat. Er ist jetzt neuerdings auch noch Mitglied in dem Kuratorium, was sich um die Finanzen in Rom kummert. Also ich glaube, er ware uberfordert und er konnte dieses Amt in Deutschland als Vorsitzender gar nicht so ausfullen, wie es wirklich jetzt im Augenblick notwendig ware. Wir brauchen jemand, der hier in Deutschland prasent ist, der moderiert, der Initiativen ansto?t, der Dialoge ermoglicht und der wirklich alles daran setzt, dass die Bischofe wieder zu einer Geschlossenheit, ich will nicht sagen, einer Einheitsmeinung kommen, aber dass sie nicht mehr diese Polarisierung haben, dass der eine Bischof Hu und der andere Bischof Hott sagt, denn das ist wirklich ein sehr, sehr schlechtes Ergebnis in der Au?enwirkung fur die Katholiken und Katholikinnen, aber auch naturlich fur die gesamte Offentlichkeit. Vatikan vor einer "Zerrei?probe"
Heckmann: Herr Weisner, seit Franziskus Papst ist - seine Wahl zum Papst, die jahrt sich am Donnerstag zum ersten Mal -, da scheinen die liberalen Krafte auch in Deutschland im Aufwind zu sein. Sehen Sie das auch so? Weisner: Ich wurde mir wunschen, dass das noch viel deutlicher wirklich spurbar ware. Dieser Kurs des Franziskus, wirklich dieser Kurs. Es ist ja nicht nur sein personlicher Kurs, bei allem Charisma, das Bergoglio als Kardinal aus Lateinamerika hier in den Vatikan in Rom in die Kirche bringt, sondern das ist naturlich auch die Linie, die wirklich vom Zweiten Vatikanischen Konzil vor 50 Jahren, von diesem Reformkonzil angesto?en worden ist. Und es ist auch eine Linie, glaube ich, die sehr viel mehr auf der Linie des Evangeliums, der Nachfolge Jesu liegt, wo Jesus sich wirklich im Grunde den Menschen zugewandt hat. Es ist keine Kirche, die nur in aller Feierlichkeit im Petersdom am Hochaltar stattfindet, sondern eine Kirche, die sich den Menschen zuwendet, und ich glaube, das ist im Augenblick sehr, sehr notwendig, Stichwort Barmherzigkeit. Das ist von Bergoglio, von Franziskus sehr ausgefuhrt worden. Es geht ja nicht jetzt nur um „alles ist egal’“ oder „alles wird geduldet“ oder „immer ein Auge zudrucken“, sondern das ist wirklich eine Zuwendung zu den Menschen, und die ist, glaube ich, in der heutigen Zeit, gerade angesichts der globalen Krisen, der Verarmung ganzer Volker und Nationen, dieser Kurswechsel, wieder die Menschen in den Blick zu nehmen, den einzelnen Menschen in den Blick zu nehmen, das ist ein wichtiger Kurs und der ist, glaube ich, wichtiger, als dass wir die Dogmen in der katholischen Kirche hochhalten. Heckmann: Wie gro? ist denn die tatsachliche Reformbereitschaft des Papstes? Es gibt ja auch Kritiker, die sagen, das Ganze bewegt sich dann doch eher in so einem theoretischen Raum. Weisner: Wenn man die Theologie von Bergoglio sieht, wenn man wei?, was er in Argentinien als Vorsitzender, aber auch der letzten Bischofskonferenz von Lateinamerika, von Aparecida wirklich in Bewegung gesetzt hat - das ist ein Dokument, was 2007 von der Kirche in Lateinamerika erarbeitet worden ist; Aparecida ist das Stichwort -, das ist auf der Linie des Zweiten Vatikanischen Konzils. Das ist aber die Lehre der katholischen Kirche mit den Augen der Armen, mit den Augen der Lateinamerikaner gesehen, und das bringt er jetzt mit nach Rom. Ich glaube, das ist wirklich ein grundsatzlicher Wandel und man muss sich vorstellen: wir haben 30, 35 Jahre versucht, das Zweite Vatikanische Konzil wieder zu vergessen, in die Schranken zu weisen. Aber dort in Lateinamerika hat sich das Zweite Vatikanische Konzil ganz anders entwickelt. Das ist die Theologie der Befreiung, vielleicht nicht im marxistischen Sinne, aber in einer Theologie des Volkes, wie es Franziskus dort erlebt hat. Und dieses jetzt hier wirklich wieder in den Vatikan hier nach Europa zuruckzubringen, das ist naturlich eine Aufgabe, die kann nicht in einem Jahr passieren. Da wird es funf oder 15 Jahre zu brauchen. Aber der Kurswechsel hat stattgefunden. Was mir blo? gro?e Sorge macht: Es gibt anscheinend im Vatikan auch sehr, sehr harte und beharrende Widerstande. Das fangt an von einem Kardinal Muller, von einem Erzbischof Ganswein bis hin naturlich hier auch in Deutschland zu dem Kardinal Meisner. Das geht zu Tebartz-van Elst. Da scheint eine gro?e Kluft zwischen Bischofen und dem Papst zu sein, die auf der Linie des Konzils liegen, und anderen, die beharrende Krafte sind, und das stellt die katholische Kirche im Augenblick vor eine Zerrei?probe. Heckmann: In Munster beginnt heute die Fruhjahrs-Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz und da wird ein Nachfolger fur den Vorsitzenden Robert Zollitsch gesucht. Wir haben gesprochen mit Christian Weisner. Er ist Sprecher der Kirchenvolksbewegung „Wir sind Kirche“. Herr Weisner, ich danke Ihnen fur das Gesprach! Weisner: Gerne! Au?erungen unserer Gesprachspartner geben deren eigene Auffassungen wieder. Der Deutschlandfunk macht sich Au?erungen seiner Gesprachspartner in Interviews und Diskussionen nicht zu eigen.
|
.
Any original material on these pages is copyright © BishopAccountability.org 2004. Reproduce freely with attribution.