BishopAccountability.org
 
 

Seksueel Kindermisbruik Binnen Rooms-katholieke Kerk

Werkgroep Caraibisch
June 6, 2014

http://werkgroepcaraibischeletteren.nl/seksueel-kindermisbruik-binnen-rooms-katholieke-kerk/

Paramaribo – Dit is een open brief aan de Surinaamse bisschoppen, het Ministerie van Justitie en Politie, De Nationale Assemblee, het Inter-Amerikaanse Hof voor Mensenrechten en de Organisatie voor Gerechtigheid en Vrede, aangaande een potentieel strafrechtelijk justitieel onderzoek naar potentieel seksueel (kinder)misbruik door rooms-katholieke geestelijken in de Republiek Suriname.

Bisschop W de B., hoe staat het met het potentieel seksueel molest van onschuldige (minderjarige) gelovigen of de waarheid over het potentiele kindermisbruik binnen de rooms-katholieke kerk in de republiek Suriname?

Room-katholieke bisschoppen van de republiek Suriname moeten geen slapende honden wakker maken om zich te mengen in Surinaamse binnenlandse democratische politieke aangelegenheden! De democratie en rechtstaat van Suriname staat niet onder curatele van de rooms-katholiek kerk. De rooms-katholieke kerk moet zich bezig houden met theologische aangelegenheden. De scheiding der machten, de trias politica met name van kerk en staat.

Afgelopen week is Pater Antonius (Toon) te Dorsthorst door de pa Bischop de Bekker met zijn opvolger pater Toon en de nieuwe vicaris generaal (pater Choennie) en pater Esteban Kross: de nieuw benoemde bisschoppelijk vicaris Bischop de Bekker met zijn opvolger pater Toon en de nieuwe vicaris generaal (pater Choennie) en pater Esteban Kross: de nieuw benoemde bisschoppelijk vicaris us benoemd tot ‘apostolische administrator’. ‘Ik ben 75 geworden en volgens het kerkelijk recht moet je je ontslag indienen bij de paus en dan kan hij dat aanvaarden’, vertelt de vroegere bisschop Wilhelmus de Bekker aan Dagblad Suriname. ‘De paus heeft mijn ontslag aanvaard, dus heb ik op 31 mei afstand gedaan van het ambt van bisschop van Paramaribo.’ Monseigneur de Bekker heeft ruim tien jaren het bisschopsambt van Paramaribo vervuld. Pater Toon heeft wel de functie van bisschop, maar heeft nog geen wijdingsmacht. Direct na het aantreden tot apostolische administrator heeft pater Antonius, Karel Choennie tot de vicaris-generaal en Esteban Kross tot de bisschoppelijk vicaris benoemd. (Dagblad Suriname, 3-6-2014)

Het betaamt de overheid zijn verantwoordelijkheid in acht te nemen om preventief een justitieel (politie)onderzoek te verrichten ter bescherming van zijn bevolking en deze te behoeden voor potentieel seksueel misbruik van onschuldige minderjarige kinderen door de rooms-katholieke geestelijken en berechting zonder aanzien des persoons- van schuldigen.

Het is niet de bedoeling met de beschuldigende vinger te wijzen, gezien de verontrustende berichten van seksueel kindermisbruik door rooms-katholieke geestelijken wereldwijd, van Noord-Amerika, Zuid-Amerika, Europa, tot Azie etc. De Surinamers moeten niet meer zo naief zijn om struisvogel politiek te spelen dat bij ons in Suriname zoiets niet kan gebeuren.Wereldwijd is het schering en inslag geweest dat de rooms-katholieke kerk in opspraak is geweest voor het seksueel molesteren van minderjarige jongens en meisjes die aan hun waren toevertrouwd.



De autoriteiten moeten een alarmnummer voor slachtofferhulp bekend maken om zo de potentiele slachtoffers van seksueel kindermisbruik, gepleegd door de rooms-katholieke geestelijken, de gelegenheid te geven om hun hart te kunnen luchten over opgelopen trauma?s van het zedelijk leed dat hun is aangedaan.

President Bouterse, Suriname zal zoetjes aan gaan lijden aan materiaalmoeheid en de Surinaamse samenleving wordt moedeloos door de arrogantie van sommige overmoedige rooms-katholieke Bisschoppen van de republiek Suriname.

Gelden de regels binnen een rechtstaat en democratie niet meer in de Republiek Suriname? De spelregels die mede zijn samengesteld door de Franse filosoof Charles de Montesquieu en de Engelse filosoof John Locke, grondleggers van de Sociologie en de huidige politieke staatsinrichting van westerse democratieen en de trias politica (wetgevende macht, de uitvoerende macht en de rechterlijke macht) en met name de scheiding van kerk en staat. De Scheiding van kerk en staat betekent dat de staat en de kerk ieder hun eigen zaken onafhankelijk regelen en zich elkaar niet de regels voorschrijven.



Van het seksueel misbruiken van minderjarige meisjes in de kringen rond de RKK heerst er nog altijd een taboesfeer in de Surinaamse samenleving en is er weinig van in het openbaar bekend. Daarentegen zijn de justitionele autoriteiten in Nederland specifiek bezig geweest met een onderzoek naar het seksueel misbruik van minderjarige meisjes door geestelijken binnen de rooms-katholieke kerk.

De Surinaamse autoriteiten moeten aan de rooms-katholieke gemeenschap van Suriname en het Vaticaan, bekend maken dat er een justitieel preventief onderzoek gaat plaatsvinden naar het reilen en zeilen in met name de parochies van de rooms-katholieke kerk aangaande verkrachting en seksueel misbruik van minderjarigen. In Suriname moet de taboesfeer van potentiele slachtoffertjes van seksueel misbruik doorbroken worden en bespreekbaar gemaakt worden in een vertrouwelijke omgeving zonder verwijten. In het vooruitzicht zal gesteld moeten worden dat de koloniale onderdanige, nederigheid en angst voor de rooms-katholieke kerk met morele steun doorbroken zal worden. Door de overheersende koloniale en neokoloniale autoritaire dominantie van de rooms-katholieke kerk in de voormalig westerse kolonie, kunnen potentiele minderjarige geindoctrineerde slachtoffertjes van seksueel misdrijf die nu volwassen zijn geworden, in de Republiek Suriname moeilijk over het leed praten dat hun op zeer jonge leeftijd is aangedaan door leden van de RKK.

De slachtoffers kunnen hun hart niet luchten zonder dat zij van tevoren weten of zij kunnen rekenen op emotionele ondersteuning, morele steun, sociale opvang, affiniteit, begrip en respect vanuit de rooms-katholieke gemeenschap, in het bijzonder van hun dierbare familieleden. Zij zullen zonder deskundige hulp in verdriet en angst blijven leven.

Dit justitiele onderzoek moet vooral ook speciaal gericht zijn om de Surinaamse jeugd en jongeren preventief te beschermen tegen het seksueel kindermisbruik naar willekeur van de potentieel arrogante autoritaire macht binnen de RKK in de Republiek Suriname

In Nederland is er recentelijk een anonieme enquete geweest onder de priesters over het celibaat, in het NCRV-programma Altijd Wat. Van de priesters die aan de enquete meededen vind veertig procent dat de seksuele onthouding moet worden afgeschaft. En 22 procent van die groep priesters vindt dat het celibaat seksueel misdrijf in de hand werkt. 39 procent vindt dat het celibaat gehandhaafd moet blijven. In Nederland zijn achthonderd priesters maatschappelijk actief, onder meer in parochies, zevenhonderd van de priesters kregen een enqueteformulier. 135 van hen vulden het enqueteformulier in.



Het wordt tijd dat de Surinaamse samenleving beschermd wordt van deze geestelijke labaria’s. De Surinaamse samenleving moet af van deze ontkenningsfase en koloniale juk, dat Suriname het enige land op de wereld is dat gespaard is gebleven en dat onze minderjarige, onschuldige rooms-katholieke vroom opgevoede, kinderen uit de klauwen van deze seksueel gefrustreerde in celibaat levende rooms-katholieke priestergemeenschap kon blijven, zonder dat zij zich zouden hebben vergrepen aan de onschuldige goedgelovige kinderen.

Bij deze, excellentie president Desire Delano Bouterse, er zijn velen in de Republiek Suriname die hun hartje willen luchten, als slachtoffers van seksueel kindermisbruik ofwel getuigen zijn geweest van seksueel kindermisbruik of dat mensen in hun directe omgeving slachtoffer zijn geweest van seksueel kindermisbruik, door de rooms-katholieke geestelijken, allen hebben het recht op genoegdoening en gerechtigheid.

Veertig procent van de priesters wil af van het celibaat. Zolang het celibaat nog door de Vaticaan gehandhaafd blijft, zijn de seksueel gefrustreerde in celibaat levende priesters een potentieel gevaar voor onze Surinaamse onschuldige minderjarige jongens en meisjes.

 

 

 

 

 




.

 
 

Any original material on these pages is copyright © BishopAccountability.org 2004. Reproduce freely with attribution.