Lo Que Vivieron Los Ex Discipulos De Karadima Que Ahora Seran Recibidos Por El Papa

La Segunda
May 23, 2018

http://www.bishop-accountability.org/Chile/documents/2018_05_23_La_Segunda_Los_ex_discipulos_de_Karadima.pdf

[full text]

Javier Barros B., Eugenio de la Fuente, Sergio Cobo y Alejandro Vial han declarado contra el ex parroco de El Bosque.

Cuatro de los cinco sacerdotes que seran recibidos por el Papa conocieron de cerca de Fernando Karadima, el religioso condenado y recluido por abuso sexual y de poder perpetrado mientras era parroco del Sagrado Corazon de Jesus en Providencia. Javier Barros Bascunan, Eugenio de la Fuente, Sergio Cobo Montalva y Alejandro Vial Amunategui encontraron su vocacion religiosa mientras eran feligreses en El Bosque. Francisco Astaburuaga, en cambio, jugo un rol clave al apoyar a James Hamilton, una de las victimas de Karadima, a proseguir con su acusacion y lo volvio a conectar con Juan Carlos Cruz para que este diera su testimonio.

De todos ellos, quizas el que presencio actos de forma mas reiterada fue De la Fuente. Actual parroco de Nuestra Senora de la Medalla Milagrosa (Quinta Normal), entre 2001 y 2009 fue vicario de El Bosque y dormia en la pieza contigua a la de Karadima. Mas aun, cuando estallo el escandalo en 2010, segun aparece en el libro «Los secretos del Imperio de Karadima», de Monica Gonzalez, Juan Andres Guzman y Gustavo Villarrubia, visito al empresario Jorge Said a fin de que apoyara economicamente la defensa del acusado sacerdote. Claro que ese mismo ano, en agosto, firmo la carta que marco el quiebre del circulo de Karadima. De la Fuente apoyo ahi a los denunciantes.

Un poco antes de esa carta, en julio, De la Fuente declaro ante el fiscal Xavier Armendariz - el primer instructor del caso en los tribunales ordinarios - y ahi le conto que "el padre (Karadima) tenia gestos con los jovenes que ibamos a la parroquia como, por ejemplo, tocar los genitales. Y a veces, al acercarse para dar un beso, como se haria con un padre, el sacaba la lengua y se la pasaba por la mejilla. Y tambien habia un vocabulario ambiguo, como de contenido sexual latente o implicito, como la palabra cueto".

Google Translation: Javier Barros B., Eugenio de la Fuente, Sergio Cobo and Alejandro Vial have testified against the former parish priest of El Bosque.

Four of the five priests to be received by the Pope met closely Fernando Karadima, the religious convicted and held for sexual abuse and power perpetrated while he was pastor of the Sacred Heart of Jesus in Providence. Javier Barros Bascunan, Eugenio de la Fuente, Sergio Cobo Montalva and Alejandro Vial Amunategui found their religious vocation while they were parishioners in El Bosque. Francisco Astaburuaga, on the other hand, played a key role in supporting James Hamilton, one of the victims of Karadima, to continue with his accusation and reconnected him with Juan Carlos Cruz so that he could give his testimony.

Of all of them, perhaps the one who witnessed acts more consistently was De la Fuente. Current parish priest of Our Lady of the Miraculous Medal (Quinta Normal), between 2001 and 2009 he was vicar of El Bosque and slept in the room next to Karadima's. Moreover, when the scandal erupted in 2010, according to the book "The Secrets of the Empire of Karadima" by Monica Gonzalez, Juan Andres Guzman and Gustavo Villarrubia, he visited the businessman Jorge Said so that he would financially support the defense of the accused priest. Of course, that same year, in August, he signed the letter that marked the break of the Karadima circle. De la Fuente supported the complainants there.

A little before that letter, in July, De la Fuente declared before the prosecutor Xavier Armendariz - the first instructor of the case in the ordinary courts - and there he told him that "the father (Karadima) had gestures with the young people who were going to the parish, for example, touching the genitals, and sometimes, when approaching to give a kiss, as would be done with a father, he would stick out his tongue and rub it across his cheek, and there was also an ambiguous vocabulary, latent or implicit sex, like the word cueto ".