LA Iglesia No Vio Abusos Sexuales, Sino “pecado”, En LA Orden De Los Miguelianos

By Elisa Lois
El Pais
November 14, 2018

https://elpais.com/politica/2018/11/13/diario_de_espana/1542136120_509971.html

Miguel Rosendo llega el miercoles a la Audiencia Provincial de Pontevedra. OSCAR CORRAL

Mientras excongregados de la disuelta Orden y Mandato San Miguel Arcangel que declararon contra su fundador, Miguel Rosendo, han dejado testimonios estremecedores (alguna ocultandose tras un biombo) en el juicio que se celebra desde septiembre en la Audiencia de Pontevedra por presuntos abusos sexuales y otros 11 delitos, la postura de la Iglesia ha quedado en evidencia en este proceso al no haber denunciado los hechos ante la Justicia.

El obispo de Tui-Vigo, Luis Quinteiro Fiuza, ha testificado que se limito a apartar al famoso curandero de Vigo como lider espiritual de la orden e incoar un expediente canonico tras conocer las devastadoras conclusiones del informe que le habia encomendado a un comisario extraordinario eclesiastico. En el, se relataban los supuestos episodios de abusos vividos por miembros miguelianos, conductas sectarias y practicas de santeria, ademas del dinero de las donaciones que manejaba la asociacion.

10 meses despues, en diciembre de 2014, cuando Rosendo ya habia sido apartado de la orden por el obispo y huyo de Galicia con un enorme sequito de seguidores, fue detenido en Madrid para afrontar una posible condena de 66 anos de prision. “Todo lo hice por amor”, ha declarado el acusado en el juicio, despues de negar el rosario de acusaciones que la fiscalia y la acusacion particular han presentado contra el.

El obispo ha apelado al “terreno moral” para explicar los argumentos que le llevaron a no denunciar lo que de verdad estaba pasando dentro de la llamada “casa madre” o santuario de los Miguelianos, que llego a congregar a 400 fieles. “No me meti en si esto es del demonio o de Dios, pero todo lo que es tentacion es del demonio", declaro en el juicio Luis Quinteiro. La Iglesia es responsable civil subsidiaria en el caso por los danos morales infligidos a las victimas, a las que tendra que indemnizar si asi lo determina el tribunal.

A preguntas del ministerio fiscal, Quinteiro dijo que no obtuvo pruebas convincentes de agresion sexual por parte del acusado, despues de entrevistarse con una de las victimas, que luego seria testigo de cargo de la acusacion. “Ella me traslado que habia mantenido relaciones sexuales con el, y para ella esa relacion habia sido forzada, pero no fisicamente impuesta", relato el obispo en su declaracion que apuntalo con otra frase: “Ella de alguna manera entro en el juego".

Aseguro que tras reunirse con esta testigo y su marido, tambien exmigueliano, les insistio a que denunciaran. “Pero ella no queria que se supiera su situacion y despues no se lo que hizo”, alego. Durante mas de dos horas de interrogatorio, el obispo ha dejado claro que lo que mas le preocupaba era “la cuestion moral, porque en Orden y Mandato se habia cometido una falta moral que atentaba absolutamente contra los principios cristianos que ellos (los Miguelianos) habian aceptado".

Segun su relato, cuando conocio la situacion que se vivia en la “casa madre” y la denuncia de varias familias de los acolitos de Miguel Rosendo, en ese momento, penso “que habia que actuar, pero con prudencia y discrecion", porque su "obligacion era llegar a la verdad”. Solo cuando salto por los aires el supuesto montaje de Rosendo, la llamada "regla Migueliana”, el obispo declaro que entonces su intencion fue abrir un proceso canonico, pero al iniciarse la instruccion judicial, lo descarto. “Nadie pensaba que habia esa situacion dentro de la Orden”, se defendio.

El plan de un curandero

Miguel Rosendo, de 60 anos y sin antecedentes penales, esta acusado de fundar en 1989 una asociacion, que se mantuvo en el tiempo hasta el ano 2012, “con el animo de dominar y manipular a sus miembros para someterlos a su voluntad, garantizando su total entrega y disponibilidad, por el uso de violencia, intimidacion, adoctrinamiento y la persuasion coercitiva”, segun recoge el sumario. Su objetivo, era “quebrantar total o parcialmente la personalidad de los individuos que en ella iban captando y su capacidad de discernimiento, bajo la excusa de la religion que profesaban, y asi satisfacer tanto sus deseos sexuales como ejecutar actos de beneficio personal o lucrativo”.

El guru de la secta, Miguel Rosendo, cuando fue detenido. EFE

Hasta la conformacion definitiva de la Orden y Mandato, Rosendo fue captando adeptos a traves de las cinco tiendas de herboristeria que abrio en Vigo en la decada de los anos ochenta. Asi, entre 1989 y 2006, los miembros acudieron a el con problemas de diversa indole (personal, familiar, laboral o de salud) que el prometia solucionar en su condicion de “curandero”, con una seria de rituales que llamaba “trabajos” y que realizaba en una lengua que decia ser arameo.

El sacerdote que desenmascaro la orden con un informe que ha defendido en el juicio, ha sido contundente al referirse a los presuntos abusos cometidos por Rosendo. Isaac de la Vega, capellan de la prision pontevedresa de A Lama es considerado un “traidor” por los seguidores del curandero que han tratado de desacreditarle por sus vinculaciones al Opus Dei. El se ha defendido durante el largo interrogatorio: “En nada se parece al Opus Dei, del que soy miembro, la orden era un mundo aparte”, zanjo el canonigo.

Explico que el puso en conocimiento de la Iglesia los supuestos casos de abusos sexuales que conocio en diciembre de 2012, a traves de un miembro migueliano que escapo de la “casa madre”. Asi conocio el caso de hasta cinco mujeres que supuestamente mantuvieron relaciones con Rosendo, y con dos de ellas se entrevisto en Vigo meses antes de que estallara el caso."Lo pasaban muy mal y el les decia que les tenia que sacar un cancer”, testifico ante el tribunal.

Tambien reconocio haber escuchado del propio Miguel Rosendo o de miembros de la orden relatos de practicas similares a las de la santeria: “Hechos que se escapan de lo natural a traves de Dios, pero yo diria que se escapan de lo natural a traves del diablo". "Las cosas buenas que realizaba este colectivo, como las representaciones teatrales o la atencion al convento, servian de cebo para enganchar a mucha gente", afirmo el sacerdote.

El sucesor de Rosendo al frente la orden despues de que este fuera apartado por el obispo, tambien ha testificado que advirtio “comportamientos similares a una secta” y que en el informe que entrego al obispado adjunto una serie de oraciones “que no tienen nada que ver con el catolicismo". Segun el comisario eclesiastico, “habia en el grupo una falta grave de eclesiologia".

El sacerdote ha explicado al tribunal que le llamo la atencion “el comportamiento inducido de un grupo grande tan heterogeneo, que asumia de manera inquebrantable" seguir detras de su lider, para referirse a "graves fallos morales" y "abuso de autoridad" por parte de Rosendo. Y ha constatado que tuvo conocimiento de que algunos miguelianos intentaban reagruparse bajo otro nombre en Madrid, pero entonces alerto a la diocesis.

En linea con el obispo, el testigo declaro que conocio testimonios de supuestos abusos sexuales dentro de las diferentes entrevistas con personas que habian estado vinculadas con los Miguelianos. “Sin embargo, no logre "contrastar, ni verificar estos relatos, porque me encontre con "silencios o negaciones" por parte de otros congregados.

Cobijo de la Iglesia

Rosendo se atribuia facultades sobrenaturales que le dieron buen resultado para manejar a su antojo la voluntad de sus fieles, y asi lo han corroborado varios testigos que formaron parte del semillero de la orden, mientras el fiscal ha dejado claro que Miguel Rosendo llego a actuar con el apoyo de la Iglesia: “Encontro el cobijo del aparato oficial de la Iglesia Catolica en el obispado de Tui-Vigo a traves de la colaboracion de su grupo en las actividades eclesiasticas, participando en actos liturgicos, con coros en iglesias o peregrinajes a lugares de culto”.

Monjas miguelianas y sacerdotes que apoyan a Miguel Rosendo, durante una comparecencia en

En 2002, el obispado nombro a un sacerdote asistente religioso de la orden y, al ano siguiente, el grupo San Miguel Arcangel fue reconocido como una asociacion privada de fieles por el entonces obispo de Tui-Vigo. Cuatro meses despues el Ministerio de Justicia lo inscribe en el Registro de Entidades Religiosas. Asi, en 2005, y a peticion de su fundador, Miguel Rosendo, parte de los miembros del grupo se consagran a la vida religiosa.

En 2007, el obispo de Tui-Vigo aprobo los estatutos de la orden y en julio de 2009 se constituye la Asociacion Publica de Fieles San Miguel Arcangel y se designa a un asistente eclesiastico que visita la “casa madre” que Rosendo habia construido en Santa Maria de Oia. Se autoriza entonces el traslado de la rama consagrada de la orden (mujeres y hombres) al convento de Vilarino, propiedad de la diocesis. A partir de ese momento, quedaran en la “casa madre” algunos consagrados casados y con hijos, asi como las dos “bastones”, dos monjas Miguelianas de maxima confianza de Rosendo.

Pero en diciembre de 2012 da comienzo el desmoronamiento de la “casa madre” tras la visita canonica de un miembro del obispado. Sus aplastantes conclusiones se pondran en conocimiento del acusado Miguel Rosendo el 12 de febrero de 2014, lo que supondria la disgregacion material de la orden.

El principio del fin de este montaje religioso llega 10 dias antes del arresto de Miguel Rosendo por la Guardia Civil, cuando el obispo decreta la supresion de la Orden y Mandato de San Miguel Arcangel en base a un informe demoledor: “…la existencia de comportamientos sectarios, tales como “dependencia afectiva del lider, sometimiento a su voluntad, anulacion de la conciencia, necesidad de agradar al fundador como medida de la propia valia, falta de privacidad… en ese circulo restringido parece que nada se hacia sin su consentimiento ni aprobacion. Fruto de esta sumision pudieren ser algunos de los comportamientos denunciados: matrimonios concertados, entregas de dinero, venta de bienes e incluso relaciones sexuales (con abuso de poder)”.

Este largo juicio ha dejado en evidencia el cisma que ha producido Miguel Rosendo entre sus seguidores. Decenas de testigos han declarado, unos a favor y otros en contra del acusado. "Eliminaron a Jesus y pusieron a Miguel como intermediario de Dios”, ha dicho Aurora, una exmiembro de la orden para definir el llamado “carisma Migueliano”.

Frente a ella se ha posicionado la hermana Patrocinio, del convento de las Carmelitas Descalzas del Escorial donde se refugiaron los Miguelianos escapados de Galicia: “Miguel es victima de una emboscada por la espalda muy bien preparada". "??A quien voy a obedecer si el cardenal Rouco lo sabe todo y no me ha dicho nada?!".