“no Se Deben Encubrir Los Abusos Ni Darles Respuesta Equivocada”
By Juan G. Bedoya
El presidente de la Conferencia Episcopal Espanola (CEE), Ricardo Blazquez, ha leido este lunes un documento en el que dice que "la Iglesia reconoce abiertamente los abusos de diversa indole y tiene la firme decision de erradicarlos". Lo ha asegurado durante la sesion inaugural de la Asamblea Plenaria de los obispos, en la que ha dado las gracias a las victimas de abusos sexuales en el seno de la Iglesia por su "valentia al denunciarlos", porque "ayudan a la Iglesia a tomar conciencia de cuanto ha ocurrido y de la necesidad de reaccionar con decision". “Humildad es andar en verdad”, escribio santa Teresa de Jesus. Lo ha recordado esta manana Blazquez, que ha concluido sus referencias al tema de los abusos a menores por eclesiasticos de toda condicion con la famosa frase de la mistica de Avila. Tambien ha dicho que “no es legitimo abrigar sospechas sin fundamento”, pero que “los pecados, que en ocasiones son tambien delitos, deben ser reconocidos humildemente ante Dios y sin pretextos ante los hombres". En ningun momento se ha referido a los abusos como delitos que deben sustanciarse ante las autoridades civiles. Ha anadido, como conclusion: “No se deben encubrir los abusos ni darles una respuesta equivocada. Nos acogemos todos a la misericordia inmensa y eterna de Dios. El pecado, ademas de poseer una dimension individual, hiere a la Iglesia y causa dano a otras personas. La Iglesia reconoce abiertamente los abusos de diversa indole y tiene la firme decision de erradicarlos; tambien agradece la dedicacion paciente de tantos cristianos, ministros, consagrados y laicos. No es legitimo abrigar sospechas sin fundamento. ?Queridos hermanos sacerdotes, muchas gracias por vuestra vida servicial y sacrificada!”. Antes de estas conclusiones, el lider del episcopado, que termina la proxima primavera su mandato cumplidos los 77 anos, ha leido palabra por palabra las 690 que el documento final del Sinodo de los Jovenes celebrado a lo largo del pasado octubre en el Vaticano dedica a un tema que tiene sumida a la Iglesia romana en una crisis que fulmina su prestigio. Para atajarla en lo posible, el papa Francisco ha convocado a Roma a los 113 presidentes de las conferencias episcopales de rito latino entre el 21 y el 24 de febrero proximo. Blazquez es uno de ellos. “Quiero citar las palabras del documento sobre una cuestion, que nos viene ocupando y preocupando. Me refiero a los abusos y el comprensible escandalo que han suscitado”, ha advertido Blazquez antes de proceder a la lectura de todos los parrafos del documento sinodal, conocido por la opinion publica hace mas de 20 dias. El primer apartado dice: “Los diversos tipos de abuso realizados por algunos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos provocan en quienes son victimas, entre los cuales hay muchos jovenes, sufrimientos que pueden durar toda la vida y a los que ningun arrepentimiento puede poner remedio. Tal fenomeno esta difundido en la sociedad, toca tambien a la Iglesia y representa un serio obstaculo a su mision. El Sinodo reitera el firme compromiso de adoptar rigurosas medidas de prevencion que impidan repetirse, a partir de la seleccion y de la formacion de aquellos a los que seran confiados tareas de responsabilidad y educativas". El numero siguiente titulado Ir a la raiz senala: “Existen diversos tipos de abuso: de poder, economicos, de conciencia, sexuales. Es evidente el deber de erradicar las formas de ejercicio de la autoridad en las cuales se insertan y de combatir la falta de responsabilidad y transparencia con las cuales muchos casos se han tratado. El deseo de dominio, la falta de dialogo y de transparencia, las formas de doble vida, el vacio espiritual, como tambien las fragilidades psicologicas son el terreno en el cual prospera la corrupcion. El clericalismo, en particular, “nace de una vision elitista y excluyente de la vocacion, que interpreta el ministerio recibido como un poder a ejercitar mas que como un servicio gratuito y generoso a ofrecer; y esto conduce a la pretension de pertenecer a un grupo que posee todas las respuestas y no tiene necesidad de escuchar y aprender nada o fingir escuchar”. "Desgraciadamente el mundo esta indignado por los abusos de algunas personas de la Iglesia en lugar de ser reanimado por la santidad de sus miembros. ?Por esto, la Iglesia en su conjunto debe realizar un decidido, inmediato y radical cambio de perspectiva!", ha indicado Blazquez citando el texto del Sinodo. Por fin, en el numero 31, titulado Gratitud y estimulo se escribe lo siguiente: “El Sinodo expresa el agradecimiento a los que han tenido la valentia de denunciar el mal padecido; ayudan a la Iglesia a tomar conciencia de cuanto ha ocurrido y de la necesidad de reaccionar con decision”. El numero 166, como conclusion del documento, apunta: “Nosotros debemos ser santos para poder invitar a los jovenes a serlo. Los jovenes han pedido con voz fuerte una Iglesia autentica, luminosa, transparente, gozosa. ?Solo una Iglesia de los santos puede estar a la altura de tales exigencias! Muchos de ellos la han dejado porque no han encontrado alli santidad, sino mediocridad, presuncion, division y corrupcion. Desgraciadamente, el mundo esta indignado por los abusos de algunas personas de la Iglesia en lugar de ser reanimado por la santidad de sus miembros”. Blazquez ha concluido el apartado de los abusos sin alusion alguna a los producidos en el seno de la Iglesia romana en Espana. Tampoco ha desvelado si el tema va a ocupar algunos de los debates de la asamblea, que termina el viernes, o si los obispos asistentes van a poder aportar ideas o experiencias para el funcionamiento de la comision de expertos juridicos que la CEE acaba de crear en su seno. El presidente, que es tambien arzobispo de Valladolid, solo les advierte de que el texto del Sinodo “no necesita exegesis, sino lectura atenta”. Su discurso, de 5.883 palabras, abrio una asamblea plenaria de otono que hace la numero 112 desde que comenzo su actividad la Conferencia Episcopal hace ya 51 anos. BLAZQUEZ SOBRE LA TRANSICION: “NO DESEAMOS PONERNOS MEDALLAS” La canonizacion de Pablo VI, que fue Papa entre 1963 y 1978, y los 40 anos de la aprobacion de la Constitucion por las Cortes le sirvieron al presidente de la CEE para introducir en su discurso un apartado a la necesidad del dialogo. Pensaba, sin citarlas, en las reformas anunciadas por el Gobierno de Pedro Sanchez en materias que, segun los obispos, afectarian gravemente al estatus de su Iglesia en Espana, como la fiscalidad, la inmatriculacion de decenas de miles de bienes que pertenecian al pueblo y han sido registrados a nombre de las Diocesis sin mas tramite que la de decir que eran suyos, la reforma de la ensenanza del catolicismo en las escuelas con dinero publico e, incluso, la posibilidad de que el Ejecutivo socialista proceda a la reforma o la denuncia de los cinco acuerdos que, en forma de concordato, se firmaron en Roma en 1976 y 1979 por el Gobierno de Adolfo Suarez y el Estado vaticano. Dijo Blazquez al respecto: “En el dialogo los interlocutores se acercan y mutuamente se ofrecen respeto y estima; el dialogo muestra el aprecio del otro, que no es considerado adversario ni como inexistente por la indiferencia. El dialogo no es una imposicion disimulada ni un recurso comodo para ganar imagen, ni una expresion hueca y sin contenido”. En el perfil sobre Pablo VI, el Papa que concluyo el Concilio Vaticano II, el cardenal subraya de nuevo el espiritu de dialogo ante la situacion de Espana en plena dictadura de Franco. Fue el papa Montini quien ordeno romper amarras con la dictadura, con gran irritacion del dictador, que acabo abriendo una carcel para curas en Zamora; amenazo con liquidar los incontables privilegios que habia concedido en el Concordato de 1953 e, incluso, estuvo a punto de romper relaciones diplomaticas cuando ordeno mandar al exilio al obispo de Bilbao, Antonio Anoveros. El momento mas extravagante de las relaciones de Pablo VI y Franco se produjo con el cruce de cartas sobre sus respectivos privilegios. En una de ellas, de 29 de abril de 1968, el Papa pedia al dictador que renunciara al nombramiento de obispos. Franco le contesto el 12 de junio que solo lo haria si el Pontifice renunciaba a su vez a todos los beneficios concedidos por la dictadura, que, en palabras del llamado Caudillo, eran incontables. Este es el final de la carta: “Expreso con honda emocion mi devota adhesion al Vicario de Cristo y no olvido el dia, venturosamente ya lejano, en que hube de tomar las armas como ultimo recurso para defender y restaurar los derechos y el honor de Dios y la Religion”. La prensa anticlerical de derechas llamo durante anos a aquel Pontifice el “Papa Tontini”, sin que interviniera la censura, entonces implacable. Sobre la Constitucion de 1978 y la llamada Transicion de la dictadura hacia la democracia, la tesis del lider episcopal es que “la Iglesia colaboro eficazmente en aquel singular periodo”. Anadio: “Ni deseamos ponernos medallas ni queremos ser preteridos. Los catolicos estamos satisfechos de haber prestado la ayuda que estaba en nuestras manos”. La realidad es que numerosos obispos, liderados por el cardenal primado de Toledo, Marcelo Gonzalez, rechazaron la Constitucion con severidad y estruendo, calificandola de atea y anticatolica y pidiendo el no en el referendum que la aprobo. Quien mas tarde fue presidente de la Conferencia Episcopal, el arzobispo de Zaragoza Elias Yanes, encabezo la campana episcopal que exigia que la Constitucion citara a Dios en alguno de sus articulos. Finalmente, se incluyo a la Iglesia catolica en el articulo 16, unica institucion que aparece con su nombre en la Carta Magna. Por cierto, la Constitucion del Estado de la Santa Sede (el Vaticano) ni cita a la Iglesia, ni cita a Dios.
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